Las infografías 3D son de sobra conocidas entre los arquitectos, hasta tal punto que no se concibe un proyecto de edificación que no incorpore una infografía para visualizar el resultado final, el edificio construido.
Es extraño comprobar cómo en Ingeniería civil, la infografía y sus aplicaciones son prácticamente unas desconocidas. A día de hoy, los ingenieros, todavía no nos hemos dado cuenta de la importancia que tiene la imagen a la hora de aumentar contratos en licitaciones.
Una presentación en 3D de un proyecto facilita la comprensión a ojos de nuestros clientes, quienes no siempre están acostumbrados a interpretar planos en 2D. Aunque parezca sorprendente, la infografía aún es desconocida en los proyectos de ingeniería civil, hay administraciones donde todavía no les han presentado ni un solo proyecto con Infografía 3D.
Me pregunto, ¿qué es más efectivo?, ¿invertir en presentación? o forzar más la baja para llevarnos la obra. El tiempo dirá.
Colaboración de Jesús González
Imágenes cedidas por INFOGRAFIAS Gedespro3D
Origen del artículo Blog de Ingeniería 3D
Tres clases hay de ignorancia: no saber lo que debiera saberse, saber mal lo que se sabe, y saber lo que no debiera saberse.
François de la Rochefoucauld
Andaba yo muy feliz en mi twitter cuando de repente me entero de esto, se habia odio hablar de ACTA y la preocupacion por parte de paises europeos, pero no mamen ahora hasta nuestro jodido pais se ve involucrado en este tipo de pendejadas?.
Tal vez muchos no lo saben, ya sea por que esta más candente el tema de Salvador Cabañas,o a la caida de carmen salinas o por que simplemente los medios no lo han querido informar, pero el día de hoy en Guadalajara representantes de 13 países y la Unión Europea incluyendo México se reúnen en el Hotel Fiesta Americana para discutir el Anti-Counterfeiting Trade Agreement ACTA por sus siglas en inglés.
ACTA es una propuesta para un acuerdo comercial multilateral, según sus promotores, en respuesta al “incremento de los bienes falsificados y obras protegidas por copyright pirateadas en el mercado global”. El ámbito de ACTA es amplio, incluyendo la falsificación de bienes físicos, así como la “distribución en Internet y las tecnologías de la información”. Es decir es un acuerdo impulsado por los grandes capitales para prohibir la libre distribución de material con copyright en Internet, suena disparatado pero no lo es.
La forma de operación en caso de darse el acuerdo sería obligar a los proveedores de servicios de Internet en los países firmantes, a que restrinjan al usuario el acceso a aplicaciones o sitios que permitan este intercambio, que se da generalmente a través de software p2p (ares, limeware etc), y para los usuarios que lo intercambien directamente (email, msn, etc) un sistema de amonestaciones que puedan terminar con el retiro del servicio, ya que se haría a los proveedores responsables del contenido que intercambien sus suscriptores.
En los medios tradicionales hay poco o nada al respecto prueba de ello es que aquí en la ciudad de Guadalajara no existe manifestación alguna o protesta hacia algo que se presume nos quitará la libertad a la hora de navegar por la red, HECF, en el D.F. si hay la manifestación el día de hoy están reunidos varios cibernautas en el bosque de Chapultepec, en los momentos en que estoy escribiendo esto el movimiento #openacta en Twitter se dirije hacia el herpetario ya que como ellos mismos han manifestado EL ACTA ES = INVOLUCIÓN.
Nota completa aqui..Anti-Counterfeiting Trade Agreement – ACTA
33 años de una dictadura Porfirista, la crisis en la república era inminente y provoco distintos levantamientos armados entre 1910 y 1911, el inicio de lo que hoy conocemos como la Revolución Mexicana. Los pueblos de la sierra no se quedaron atrás y bajo el periodo (23 de septiembre de 1911 a 21 abril de 1912) del entonces gobernador del estado Benito Juárez Masa se creó un batallón conformado por 3 compañías: Pedro León originario de San Pedro Nexicho dirigía gente de Ixtepeji; Onofre Jiménez de Ixtlan estaba a cargo de la segunda compañía la cual estaba integrada por gente de Ixtlan, Atepec, Jaltianguis y Guelatao. La tercera compañía dirigida por Isaac M. Ibarra de lachatao con gente de Lachatao, Amatlan, Yavesia, Analco y San Juan Chicomezuchilt; en este ultimo estaban incluidos los campesinos de los arroyos, hoy Latuvi.
Pedro León deserto del ejército el 26 de abril de 1912 debido a la muerte del gobernador quien lo apoyaba ante una demanda judicial girada en diciembre de 1912. Con sus soldados y armamento decide refugiarse en Ixtepeji donde Juan Martínez Carrasco presidente municipal de esa comunidad decide unirse a su causa. Ambos se trasladan a Ixtlan donde asesinan al juez de primera instancia, al secretario y a otro individuo. Toman como prisionero a Daniel García originario de Lachatao para asesinarlo después en el paraje conocido como Xia el 22 de mayo de 1912.
Ante estos violentos actos y tratar de sublevar a la sierra contra el gobierno, habitantes de Ixtlan, Analco y Atepec capturan a Pedro león. El mismo consejo de guerra sumario decide que su ejecución fuese en Ixtlan el 10 de junio de 1912. Su lugar fue cubierto por su hijo del mismo nombre. Esto marco el inicio de sangrientos enfrentamientos entre los dos pueblos vecinos: Ixtepeji y Lachatao.
El pueblo de ixtepeji decidió unirse entonces a las fuerzas zapatistas y después a las carrancistas como una forma de buscar el momento adecuado para regresar a la sierra para atacar a los pueblos serranos.
Una vez que la primer conquista resulto inútil para dominar al pueblo, Hernán Cortes decidió pedir a los reyes de la antigua España enviar misiones religiosas compuestas específicamente por frailes misioneros en lugar de obispos y canónicos. La solicitud fue aceptada y a la nueva España llegaron los franciscanos junto con otras órdenes religiosas.
Es claro y de esperarse que los primeros encuentros entre ambas culturas no fueran pacíficos. Un nuevo grupo dominante caracterizado por la brutalidad y la violencia solo creó un ambiente en el cual se registraron rebeliones en diferentes sitios, pues no era fácil para los habitantes de las comunidades indígenas dejar atrás o abandonar sus creencias, sus ritos y sus tradiciones. Los Franciscanos y Dominicos llegaron a la Nueva España durante 1524 – 1526 – 1539. Dándonos una idea de la llegada de religiosos a las comunidades Zapotecas de la sierra de Oaxaca durante la segunda mitad del siglo XVI.
Obligados y sin salario los indígenas dieron mano de obra para la construcción de iglesias y capillas en las comunidades, siendo un ejemplo el templo ubicado en el municipio de Lachatao el cual se termino de construir en 1710.
Huyendo de los castigos y buscando libertad para practicar las antiguas religiones habitantes de lachatao emigraron rumbo al sur de la comunidad. La construcción de dos murallas en el norte y sur sobre el único camino que unía a teotitlan del valle con Ixtlan fue una excelente forma conseguir de aislamiento y protección. Pronto las cuevas se convirtieron en casas y las pieles de animales en vestido, que junto con las hojas secas enrolladas proveían protección contra el característico frio del lugar. Hoy eso último da nombre a mi comunidad. LATUVI; LA hoja y TUVI enrollada.
